भारत वर्ष में एक समय जैन धरम प्रचलन में था और अधिकतम जैन मंदिर और मूर्तियां बहुतायत से पाए जाते हैं और समाज बहुलता में थी। समय के साथ जैन धरम के मानने वाले शासको के न होने से जैन समाज की जनसंख्या कम होने के साथ अनेक मंदिरों में अन्य मताबलबियों द्वारा परिवर्तन किये गए। आज भी यदि एक किलोमीटर क्षेत्रफल में खुदाई की जाय तो कहीं न कहीं जैन मूर्तियां मिलती हैं। इसी क्रम में तिरुपति बाला जी का मंदिर जैन मंदिर होते हुए अन्य मताबलबियों द्वारा अधिग्रहण किया हैं ,जबकि वास्तविकता वह जैन मंदिर ही हैं।
यह मूलतः एक जैन रामानुजम द्वारा परिवर्तित मंदिर / 8 वीं सदी के आसपास शंकराचार्य है के बाद १०००से अधिक द्रविड़ अन्य मंदिरों के साथ ई.. पूरी मूर्ति को अपनी मूल पहचान छिपाने के कवर किया गया है. बालाजी की आभूषण बिना कई अवसरों पर फोटो गया है और यह है एक जैन तीर्थंकर खड़े नेमिनाथ जो कई ब्राह्मण विश्वास करते हैं और मानते हैं पाया जाता है. पुरातत्व वैज्ञानिकों,ईमानदार इतिहासकार यह साबित कर दिया है एक जैन मंदिर है.
लाखों लोग बालाजी मंदिर की यात्रा पर कोई भी इस मंदिर के बारे में सच्चाई जानते हैं. यह वास्तव में एक द्रविड़ मंदिर है, जो जैन मंदिर के रूप में भारतीय पुरातत्व विभाग द्वारा की पुष्टि की है. कई ब्राह्मण चुपचाप विश्वास करते हैं और सहमत हैं कि यह मूल रूप से जैन अन्य द्रविड़ जैन की १००० से अधिक के रूप में रामानुजम और शंकराचार्य द्वारा परिवर्तित मंदिर है मंदिरों में परिवर्तित, अवतार दर्शन द्वारा कोई इतिहासकार कभी दावा कर सकते हैं कि नाम से किसी भी देवता भगवान वेंकटेश्वर था. कई इतिहासकारों वर्ल्ड वाइड विश्वास – भारत के दक्षिणी हिस्से में किसी भी पुराने मंदिर मूल रूप से एक जैन मंदिर है. लेकिन यह उसका नाम बदल सकते हैं. पुरातत्व के वरिष्ठ अधिकारी (जो राजनीतिक वर्चस्व के कारण अधिक टिप्पणी नहीं) चुना दृढ़ विश्वास है कि मूल रूप से पूरा द्रविड़ जनसंख्या जैन जो आर्यों की तरह सेनानी थे नहीं था, और अहिंसा, जिनकी विरासत के विश्वासियों के चालाक आर्यों जो वर्ष 3500 के आसपास भारत आए द्वारा चोरी हो गया पहले. उदाहरण के तिरुकुरल द्रविड़ सभ्यता के उत्पाद के लिए था (जैन संतों से लिखित) बाद में इसे हिंदू साहित्य के रूप में समय हिंदू धर्म में करार दिया था, लेकिन 1 शताब्दी के आसपास इसके वर्तमान नाम पशुओं के बलिदान और वैदिक धर्म के साथ जाना नहीं था प्रचलन में था.
तिरुपति के बालाजी मंदिर समाप्त अद्भुत सभी भक्तों से संबंधित मंदिर है, इसे जिस तरह से चल रहा है चला जा सकता है. लेकिन अपने असली इतिहास और पहचान को कम से कम किया जाना चाहिए है. हिंदू धर्म में कहीं देवताओं के अधिकांश जिसका अभिषेक सार्वजनिक ध्यान में रखते हुए किया जाता है, उसी तरह है तिरुपति अनुष्ठानों के लिए खुला में सार्वजनिक दृष्टि से किया जाना चाहिए. जैसा कि हम सभी ईश्वर पर विश्वास ब्राह्मणों की संपत्ति अकेले नहीं हैं, लेकिन वे भक्तों के हैं. क्यों छिपा को तिरुपति भगवान वेंकटेश्वर का सामना किया है. जब भगवान राम, भगवान कृष्ण, भगवान शिव, भगवान ब्रह्मा का कोई चेहरा, भगवान गणेश छिपा रहे हैं. इस को अपनी असली पहचान को गुमराह भगवान की बहुत अजीब छुपा चेहरा दिखता है. हम सब को हमारे भगवान इसे ब्राह्मण या जैन प्यार हो जाएगा, यह सभी के लिए खुले में होना चाहिए. हमें उन ब्राह्मण पूछने के लिए सभी पूजा, अभिषेकं खुलेआम करते हैं, के लिए पर्दे के साथ नहीं छुपा या दरवाजे बंद हैं. वहाँ बिल्कुल कोई अकेले में भगवान रखने की जरूरत है अगर यह असली है.
इस कारण पूरी संरचना का केवल 2% भक्तों को दिखाई है, जो भगवान कृष्ण, भगवान राम, भगवान हनुमान, भगवान गणेश के साथ भारत के अन्य भागों में नहीं होता है में से एक है. भगवान की पहचान ऐसे ही जब मंदिर जैन मंदिर से होगा परिवर्तित किया गया है मंदिरों में छिपा हुआ है और उनके नामकरण के निर्माण पर किया जाता है, न ऐतिहासिक बदलते रूपों. हम मंदिर का अनुरोध कर सकते अधिकारियों को अपनी असली पहचान उजागर करने और पूरा चेहरा और भगवान का रवैया देख हम कृत्रिम अनुमानित हाथों, चेहरे और अन्य भागों के बिना असली तस्वीर सकता है.
सदियों द्रविड़ इतिहास से विकृत किया गया है, गलत तो समाज के जिम्मेदार निहित स्वार्थों कहा जाता है, ने निभाई राजनीति और यहां तक कि सरकार. यह आर्यों जिसका इतिहास, पौराणिक कथाओं और गलत तथ्यों द्रविड़ इतिहास है, जो भारत के लिए आप्रवासियों थे पर आरोपित कर रहे हैं. , भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण और उनके सहायक के वरिष्ठ निदेशक डॉ. संथलिंगम , और एएसआई शोध तथ्यों अप्रकाशित है जो साफ साफ है कि राज्य में हर पुराने मंदिर के दक्षिण की ओर एक बार जैन मंदिर था, वर्तमान में विभिन्न ब्राह्मणों के द्वारा बनाई गई पहचान के साथ जाना जाता है, कुछ द्रविड़ के 1000s से बाहर ऐसे उदाहरण ब्राह्मण जैन मंदिरों में बदला मंदिरों हैं:
1) मदुरै मीनाक्षी मंदिर
2) कांचीपुरम कामाक्षी कांचीपुरम (मंदिर में 100 से अधिक मंदिर है)
3) वरदापेरुमल मंदिर कांचीपुरम ()
4) थिरुवन्मलई मंदिर अरूणाचलम
5) मिलापोरे कपालीश्वर मंदिर
6) नागराजा मंदिर नागरकोइल
7) तिरुमला बालाजी मंदिर, (aarni जिले में थिरुमल इन जैन मंदिर के लिए कुल सादृश्य)
डा. संथलिंगम व्यक्त किया कि राजनैतिक परिस्थितियों के कारण इन तथ्यों या नहीं बताया प्रकाशित हो सकता है, लेकिन तथ्य यही रहेगा. उन्होंने यह भी कहा तिरुवल्लुवर एक जैन संत जो प्रसिद्ध तमिल क्लासिक तिरुकुरल हैं लिखा गया है, लेकिन काफी शोध के लिए प्रकाशित करने में असमर्थ ही किया है. यहां तक कि तमिल द्रविड़ जैन ब्राह्मी भाषा से बाहर का जन्म सभ्यता से विकसित किया गया. पर्याप्त सबूत एपिग्रफी से उपलब्ध हैं. उनके अनुसार आर्य ब्राह्मणों जैन मंदिर पर हमला किया और उन्हें अपनी आजीविका के स्रोत के रूप में बदल दिया.
वर्तमान में जैन समाज अल्पसंख्यक होने के कारण ,अहिंसात्मक वृत्ति के कारण कोई विरोध नहीं कर सकती और न चाहती हैं। बस उस स्थान पर यह उल्लेखित किया जाय की यहाँ पर भगवान् नेमिनाथ जो भगवान् कृष्ण के चचेरे भाई थे की मूर्ति स्थापित हैं। jiski जो मान्यता हैं उससे किसी को कोई आपत्ति नहीं हैं पर सच्चाई बताना उचित होगा।
वैद्य अरविन्द प्रेमचंद जैन संरक्षक शाकाहार परिषद् A2 /104 पेसिफिक ब्लू नियर ,डी मार्ट होशंगाबाद रोड, भोपाल 462026 मोबाइल 09425006753
