मुनि श्री जिनेंद्र वर्णीजी की समाधि दिवस – विद्यावाचस्पति डॉक्टर अरविन्द प्रेमचंद जैन भोपाल

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पूज्य श्री जिनेन्द्र प्रसाद वर्णी जी का जन्म १९२२ में भारत के पानीपत (हरियाणा) में हुआ था और उन्होंने १९८३ में सम्मेद शिकार जी की तलहटी में इसरी के शांतिनिकेतन में शांतिपूर्वक अपना नश्वर शरीर छोड़ा। बचपन से ही वे बहुत ही शांत स्वभाव के और जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण में धार्मिक थे। १९३८ में तपेदिक के कारण उनका एक फेफड़ा खराब हो गया था। फिर भी उन्होंने इलेक्ट्रिकल और वायरलेस इंजीनियरिंग की पढ़ाई की। वर्णीजी २२ वर्ष की आयु में जैन विज्ञान की ओर आकर्षित हुए और अपनी ध्वनि जैन पारिवारिक पृष्ठभूमि के साथ जैन धर्म का गहन अध्ययन शुरू किया। उन्होंने १९५७ (३५ वर्ष की आयु) में घर छोड़ दिया और अपनी भटकन के दौरान वे प्रसिद्ध क्षुल्लक गणेश वर्णी के साथ जुड़ गए, जिन्होंने उन्हें क्षुल्लक ठहराया। स्वास्थ्य समस्याओं के कारण एक क्षुल्लक के व्रतों का पालन करने में असमर्थ, वह सिर्फ एक ब्रह्मचारी बनकर लौट आया। यहां तक कि एक नाजुक शरीर और केवल एक कार्यात्मक फेफड़े के साथ, जैन साहित्य में उनका योगदान असाधारण है।
श्री वर्णी जी अपनी जीवन यात्रा के दौरान विभिन्न शहरों में रहे – पानीपत (हरियाणा), सहारनपुर (यूपी), मुजफ्फर नगर, नसीराबाद, इंदौर, रोहतक (हरियाणा), वाराणसी (यूपी), भोपाल, छिंदवाड़ा (एमपी), सागर (एमपी)। ईशरी (शांति निकेतन) सम्मेद शिखर जी।
उनके नाम से प्रकाशित कुछ प्रसिद्ध रचनाएँ नीचे सूचीबद्ध हैं:
१ . जैन सिद्धांत कोश शब्दावली जैन शब्दावली ५ खंडों मे। कोई भी जैन दर्शन विषय (जैसे निर्जरा) खोज सकता है और परिभाषा, अनुक्रमणिका तालिका, संदर्भ, श्लोक/गाथा संदर्भ आदि के साथ विभिन्न शास्त्रों से बहुत सारे उद्धरण प्राप्त कर सकता है। संकलन काफी व्यापक है क्योंकि इसमें आगम ६५१ आगम शास्त्र और ६१८ आचार्य नामों का संदर्भ दिया गया है। .
२ . समनसुत्तम श्री विनोबा भावे की प्रेरणा से संकलित सभी जैन संप्रदायों के विहित छंदों का संकलन। कभी-कभी जैन गीता के रूप में जाना जाता है, यह जैन धर्म के सभी संप्रदायों के लिए स्वीकार्य एक सामान्य कार्य है।
३ . कर्म सिद्धांत , कर्म का सिद्धांत, या कार्य-कारण का प्राकृतिक नियम, समझाया गया
४ .कुन्दकुन्द दर्शन जैन धर्म के सबसे प्रसिद्ध रहस्यवादी आचार्य कुन्दकुन्द के कार्यों के लिए एक श्रद्धांजलि।
५ . कर्म रहस्य कर्म का सिद्धांत कैसे काम करता है इसकी सूक्ष्मता।
६ .नय दर्पण अनेकांतवाद और न्यास (दृष्टिकोण) पर विवरण, जो जैन शास्त्रों और उसके अध्यातम को समझने के लिए पूर्व-आवश्यकता है।
७ . शांति पथ दर्शन शांति पथ का मार्गदर्शन: उनके चौमासा वर्षावास के दौरान मुजफ्फरनगर में चार महीने के बरसात के मौसम में दिए गए उनके प्रवचनों का संग्रह। यह पहली बार १९६० के दौरान हिंदी में प्रकाशित हुआ था। लोकप्रिय मांग के जवाब में, इसका श्री सुनंदा बहन वोहोरा द्वारा गुजराती में अनुवाद किया गया और १९८६ में श्रीमद राजचंद्र आध्यात्मिक साधना केंद्र, कोबा द्वारा प्रकाशित किया गया। शांति पथ दर्शन न केवल जैन धर्म में पहला कदम उठाने वाले शुरुआती लोगों के लिए उपयोगी है, बल्कि इसकी अभिव्यक्ति की सरलता के साथ-साथ अच्छी उपमाओं का उपयोग करते हुए स्पष्ट व्याख्या के कारण अधिक अनुभवी के लिए भी उपयोगी है। यह सबसे पहले समझाता है कि धर्म क्या है, और सात तत्त्वों के जैन सिद्धांत के माध्यम से धर्म का पालन करना क्यों आवश्यक है – पूर्ण वास्तविकता के तत्व। पहले 10 अध्यायों में सिद्धांत को १० यतिधर्मों या सद्गुणों, ६ आवश्यककों या जैन धर्मावलंबियों के लिए दैनिक अनिवार्यताओं, और अन्य धार्मिक नियमों और संस्कारों के सिद्धांतों के माध्यम से शेष पुस्तक में अभ्यास के रूप में समझाया गया है।
विद्यावाचस्पति डॉक्टर अरविन्द प्रेमचंद जैन संरक्षक शाकाहार परिषद् A2 /104 पेसिफिक ब्लू, नियर डी मार्ट होशंगाबाद रोड, भोपाल 462026 मोबाइल 09425006753

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